Этот закон ~ ядро диалектики. И это не случайно, ибо он указывает причину, источник диалектического изменения, развития. Согласно этому закону каждому предмету и явлению свойственны внутренние противоположности. Они находятся во взаимодействии: предполагают, друг друга и ведут между собой борьбу. Именно борьба внутренних противоположностей служит источником самодвижения, саморазвития явлений материального мира, движущей силой их изменений.

Законы есть, но кто же им защита? - Данте

Термин "категория" (от rp.kategorla) означает "высказывание", "свидетельство", "указание". По Аристотелю, категории •- это наиболее общие понятия, охватывающие различные области реальности. Аристотель расположил их так: сущность, количество, качество, отношение, место, время, субстанция, положение, состояние, действие и страдание. Такое определение верно и сегодня.

Диалектическое понимание принципов всеобщей связи и развития в корне противоположно метафизическому, т.е. антидиалектическому. Не следует, конечно, думать, что метафизики всегда отрицали наличие связей между явлениями или игнорировали развитие. Наоборот, указывались даже носители связей, такие как флогистон, теплород, электрическая жидкость и др. Однако все эти "невесомые", "невидимые" носители выглядели весьма мистически. Связь между ними и между физическими явлениями ускользала от исследователя. Единственный вид связи, за которым признавалась универсальность, — это механические связи.

Диалектика (от гр. dialektike) означает искусство вести беседу, рассуждать. В современном понимании диалектика — это теория и метод познания действительности, учение о единстве мира и всеобщих законах развития природы, общества и мышления. Научный диалектический взгляд на мир складывался в течение длительного развития философии. Элементы диалектики содержались в учениях философов Древнего Востока, Индии, Китая, Греции, Рима.

Социально биологическая природа человека привозит к тому, что он рождается дважды: сначала как биологическое существо, потом как социализированная личность (известно, что дети, изолированные от общества, выросшие среди животных, не становятся социально зрелыми людьми и совсем не похожи на Маугли, или Тарзана, или на Робинзона Крузо). Но сводится ли смысл жизни к сохранению биологическою су шествования и социальному функционированию, которое делало бы это существование все более комфортным? Живем ли мы для того, чтобы есть, или едим для того, чтобы жить? И что значит жить по-человечески?

Вероятно, с того самого времени, когда человек начал задумываться о смысле происходящего вокруг него и о самом себе, наиболее таинственное явление в мире для него — он сам. Уже на очень ранней ступени общественного развития человек начинал осознавать свою исключительность.

Сущность языка выявляется в его двуединой функции: служить средством общения и орудием мышления. Речь — это деятельность, процесс общения, обмена мыслями, который осуществляется с помощью языка, т.е. определенной системы средств общения. Язык — это система содержательных, значимых форм, посредством которой мысли отдельных людей превращаются из их личного достояния в общественное, в духовное богатство всего общества.

Сознание есть целостный процесс, состоящий из различных элементов, находящихся между собой в закономерных отношениях.
Ядро сознания составляют знания, о чем свидетельствует и сам корень этого слова. Способ, каким существует сознание, и способ, каким нечто существует для сознания, — это знание.

В основе всех "технических" процессов сознания лежит память — способность мозга запечатлевать, сохранять и воспроизводить информацию.

Мозг человека как управляющая система высокой степени сложности устроен так, чтобы не только получать, хранить и перерабатывать информацию, но и формулировать план действий и осуществлять активное, творческое управление ими.

Сознание является частью психики. Психика охватывает не только сознательные, но и подсознательные и бессознательные процессы.